道家符咒是一种媒介！

生活中邪乎的现象：在我们的日常生活之中，常会碰到一些灵异而又不可解说的事情，有些事无意中碰到的，也有明知故犯的，如果有这么一天犯了一般所说的邪可真是麻烦。要是本身懂得化解倒设什么关系，二三下就平安无事了，要是本身不懂那就麻烦了，又浪费金钱与精神，可能没什么结果最后只说“真例霉”罢了。

西方文化入侵

近百年来，我国接受西方文明，在新的教育方法之下，往往请求保护，一定在三十六加三十六等于七十二的法则之下才能承认一种理论的存在，所以符兕的效力就无法来个合宜的承认，既然有些人心存怀疑那就不诚，也因不诚则不灵。

有时候有些小孩三更半夜哭个不停，既不是肚子饿又不是尿片湿，更不是肚子痛，到处投医不得结果，那时候也许请“仙婆”来“收惊”。有些大学毕业的青年男女一等到结婚的时候也必需选个黄道吉日成亲，在增葬祖先灵内的时候也不敢随随便便打个地方下葬。这种既不承认其存在值却又避免去犯这些禁忌，真是“口是心非”或言行不一致。

符咒传承出现问题

大家都知道，许多中国古学一直不被妥善保存与处理。并且在我们的传统习俗中，当父传子，师传徒的时候往往在传授中多少会保留一些绝招故意把许多道理不加说明，千余年来，只见这些学说日渐沉没。本来这些学说就不是稍加学习就马上可以领悟与运用，因此如此学艺不精或领悟不够的话，往往错误百出，因而使人怀疑。况且对着那些既无标点又含义深奥的古人的著作使人望而生畏，以致许多人在学习过程中就半途而度实在惋惜，无法一心一德、百折不挠达到成功的境遇，真是功亏一篑。笔者之所以要在本书一开头就把这些易患的错误叙述一下，为的是要让读者建立信心。正知伟大的国父孙中山先生所说:“吾心信其可行则挟泰山超北海终有成功之日，吾心信其不可行则翻掌折枝之易亦无收效之期也。因此坚定信心是很重要的。

符是一种形象与媒介

符是一种形象，有他的特殊效用。例如数学上~代表相似。当我们看到某种形象的时候就在脑海里产生一种该形象的作用，所以也可以把这形象看成一种符号。地球上人住的世界一般称阳间，当我们路过斑马线的时候知道这是专为行人设的，又某公司或某机关的识别证，当你看到该识别证的时候就知道什么级别或什么人物。仙逝之后的那个世界一般称为明间，照理和阳间一样的有法律，同样的善恶分明，恶的可用道教的符兕来镇压，或纯用佛教的语(真言)来。

笔者生性也十分好奇，认识流传这么广远的中华文化总有他的道理与因素之存在，因此多年来不断的和这方面有关的人接触，根据他们的说法，“符咒”是一种和灵异世界互相沟通的行为，只是要集中精神意念，抛弃杂念。如果心术不正那是无法完成的，当沟通的时候还要一些形式，借着这种形式而冥冥中产生一股令人不可思议的效果。“信则灵，不信则不灵"。