道教皈依证、传度证、奏职职牒、教职人员证

一、皈依证

皈依后，可以获得皈依证，是道门居士的身份证明，表明持有者已经皈依道经师三宝，成为了居士。

办理皈依证相对简单，不需要师父指引，任何对修道、学习传统文化、民俗文化有兴趣的人都可以办理。持有皈依证的人，他们的身份更多是居士、信徒而非资深修行弘法人员。

二、传度证/拜师回徒帖

传度（拜师）后会有传度牒（拜师回徒帖），是道教正一派道士的身份证明，表明持有者已经正式入道，成为了道士。

传度过程需要师父的指引和传授，是一种师徒传承的关系。传度牒的获取难度较大，需要经过考察和师承，只有经过了传度的正一派道士或冠巾的全真派道士才有资格取得。

但是注意了，这个只是刚拜师，还不代表功夫怎么样，也有可能是新入门弟子。

总的来说，这个是以往的定义，现在来看，很多地方办理证件都很松了，已经变成普罗大众的纸张。尤其是现在某些地方的传度，根本就没有师父传授你任何知识，只考察钱包，象征意义更大了。

另外，这个传度证，在不同门派对于这个传度证的称呼还是有所不同，如果是宫观里边的道士，一般都叫做传度证，如果是民间的散修道士，则是称之为拜师回徒帖。

三、奏职职牒/授箓箓牒

奏职职牒，属于道士参加奏职后获得的证件，一般闾山派、元皇派都有举办类似的奏职仪式，而正一天师府、净明宗以及上清派则是称之为授箓。其实两者的含义是差不多的。

简单来说，奏职是颁发给信道人士的职券牒文，以证其所得之法职的一种道门行为。道士只有在获得了职或者箓之后，在进行对抗神秘邪恶、帮助生灵、救济困厄中会更为得心应手。职牒证即为道士奏职后所获得的证件。

奏职职牒/授箓证，证明了道士已经正式被接纳认可称为一名合格的道长，并获得了在神、仙界的职务。它不仅是身份的象征，还赋予了道士在门派内部特定的地位和责任。同时，授箓证也是道士行使厌胜秘术、为人斋醮等民俗活动的凭证，属于能力比较高，得到了认可的证明。

这样的活动，在古代来说，是非常严格的，数年才会举办一次奏职、授箓的仪式，而且想要参与奏职、授箓的师公、道士，都必须经过师父的考核，基本能力通过后方能参与。这一点和当代有很大的区别，现在来说，恨不得每个季度都要举办一次奏职、授箓仪式。

而且现代社会，针对功夫不行、甚至是素人的，都可以进行奏职/授箓，只要“元分”到位，这一点可以说是颠覆传统了，所以说，现代的职牒、箓牒含金量是在下降的。

四、教职人员证

教职人员证是道门中道长最正规的“身份证”，是官方登记认证的人员，可以说教职人员证属于行政方面的一个证件。

持有教职人员证的道长在道门中享有相应的权益与地位，是道门事业发展、弘扬正能量传统文化的重要支柱。该证件的编号可在宗教网站上公开查询，以便核实教职人员的身份信息。教职人员证不仅证明了教职人员的身份和地位，还为其参与所有的道门民俗活动、履行教职提供了合法性和便利性。

简单来说，前边几项证件，都是属于道门内部的，但是教职人员证是属于官方行政单位的，所以这些证件是两条不同体系的证件。并没有谁比谁高级。

拥有这个教职人员证，你可以走行政路线，也可以走实战路线，属于在社会里边非常合fa合gui的道门身份证。注意叫做身份证，并非能力证。